O tradicional culto aos antepassados no estilo da cultura de Okinawa é abordado nesta coluna. Explicações sobre esta tradição, sobre sua importância e suas formas de cultuar os antepassados sãotemas principais desta seção.
-Tradições Principais
- Datas e explicações de cada ritual
- O significado das missas
- Yutás
- Crença
- Tradição do Primogênito; entre outros
2010 - Ano do Tigre - (Torá-Doshi)
Pelo horóscopo chinês ou japonês, 2010 é o ano do Tigre, Torá-doshi o terceiro animal-signo do zodíaco.
As famílias que se baseiam no Calendário Lunar ou Kyúreki(antigo calendário) pararealizar as comemorações, celebrações ou rituais de Reverências aos Antepassados ou Sosen Suuhai poderão identificar abaixo os dias correspondentes no Calendário Gregoriano.
JANEIRO:
Dia 1o-Dia do Javali (Inoshishi no hi).
Dia 15 -É o dia 1o de dezembro de 2009 do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 29 - É o dia 15 de dezembro de 2009 do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dias 4, 16 e 28 - Dias do Tigre (Torá no hi).
FEVEREIRO:
Dia 14 - Kyú Ganjitsu (Kyú Shoguwachi). É o dia 1o de janeiro de 2010 do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 28 - É o dia 15 de janeiro do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dias 9 e 21 - Dias do Tigre (Torá no hi).
MARÇO:
Dia 1o - Juroku Nichi Matsuri (Gusô Soguwachi ou Shii-mi).16o dia de Janeiro pelo Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 5 - Kyú Hátsuka Shogatsu (Kyú Háchika Soguwachi). 20o dia de janeiro pelo Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 16 -É o dia 1o de fevereiro do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 18 - Higan-Iri. Entrada do Equinócio Outonal (Áki) no hemisfério sul.
Dia 21 - Higan-Chúnichi (Niguwachi Higan).Dia Intermediário do Equinócio. Início da estação do Outono (Shuubun no Hi) no hemisfério sul.
Dia 24 - Higan-Akê. Fim do Equinócio.
Dia 30 - É o dia 15 de fevereiro do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dias 5, 17 e 29 -Dias do Tigre (Torá no hi).
ABRIL:
Dia 14 - É o dia 1o de março do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 28 -É o dia 15 de março do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dias 10 e 22 - Dias do Tigre (Torá no hi).
MAIO:
Dia 14 - É o dia 1o de abril do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 28 -É o dia 15 de abril do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dias 4, 16 e 28 - Dias do Tigre (Torá no hi).
JUNHO:
Dia 12 - É o dia 1o de maio do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 23 - É o dia do Okinawa Irei no Hi. Dia de Sufrágio (Oração) pelos Mortos em Okinawa durante a II Guerra Mundial.
Dia 26 - É o dia 15 de maio do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dias 9 e 21 - Dias do Tigre (Torá no hi).
JULHO:
Dia 12 - É o dia 1o de junho do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 26 - É o dia 15 de Junho do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dias 3, 15 e 27 - Dias do Tigre (Torá no hi).
AGOSTO:
Dia 10 - Kyú Shichigatsu. É o dia 1o de Julho do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 16 - Kyú Tanabata. É o dia 7 de Julho do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 22 - Mukaebi ou Unke. É o dia 13 de Julho do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 24 - Kyú Bon ou Kyú Shichiguwachi Obon e Okuribi ou Ukui. É o dia 15 de Julho do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dias 8 e 20 - Dias do Tigre (Torá no hi).
SETEMBRO:
Dia 8 - É o dia 1o de agosto do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 20 - Higan-Iri. Entrada do Equinócio Vernal. Primavera (Háru) no hemisfério sul.
Dia 22 - É o dia 15 do mês de agosto do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 23 - Higan-Chúnichi ou Hachiguwachi Higan. Dia Intermediário do Equinócio. Início da Primavera (Shunbún no Hi) no hemisfério sul.
Dia 26 - Higan-Akê. Fim do Equinócio.
Dias 1o, 13 e 25 - Dias do Tigre (Torá no hi).
OUTUBRO:
Dia 8 - É o dia 1o do mês de setembro do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 22 - É o dia 15 de setembro do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dias 7, 19 e 31 - Dias do Tigre (Torá no hi).
NOVEMBRO:
Dia 6 - É o dia 1o de outubro do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 20 - É o dia 15 de outubro do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dias 12 e 24 - Dias do Tigre (Torá no hi).
DEZEMBRO:
Dia 6 - É o dia 1o de novembro do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 20 -É o dia 15 de novembro do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dias 6, 18 e 30 - Dias do Tigre (Torá no hi).
Significado das datas
JUROKU NICHI MATSURI - No 16o dia de Janeiro pelo Calendário Lunar (Kyúreki), em Okinawa, as pessoas do mesmo clã (Ichizoku ou Ichimon), isto é, que compartilham os mesmos ancestrais (Munchu), costuma realizar uma visita, e, em frente ao jazigo da família (Shinzu) fazem oferendas de várias iguarias aos espíritos dos antepassados para celebrar o Gosho no Shogatsu ou Seimei (Guso nu Shoguwachi ou Shii-mi), uma reunião para celebrar o Ano Novo daqueles que se foram e estão em outra dimensão, numa nova vida. Em Shuri e Naha durante dois anos após a morte de um familiar, cabe ao senhor (chefe) da casa a responsabilidade de realizar esse culto com os parentes mais chegados. Nas Ilhas Miyako e Yaeyama a data é um dos maiores eventos religiosos do ano.
KYÚ HÁTSUKA SHOGATSU - O 20o dia de janeiro pelo Calendário Lunar (Kyúreki) marca o fim das festividades pela entrada do Ano Novo. Algumas famílias costumam acender incenso (Senkô) no Hinokan e no Oratório, fazendo oferendas (Osonae no dialeto Osagimun).
OKINAWA IREI NO HI - Celebra-se no Parque da Paz, em Itoman - Okinawa, onde foi erigida a Lápide da Paz (Heiwa no Ishizue no dialeto Ishiji) em homenagem aos mortos durante a Segunda Guerra Mundial.
HIGAN - Literalmente Higan significa equinócio, que é um fenômeno astronômico que ocorre duas vezes por ano, por ocasião do dia do início da estação do outono e da primavera, quando a rota do Sol se alinha com a linha imaginária do equador [da Terra], fazendo com que, teoricamente, a noite e o dia tenham o mesmo tempo de duração. Teoricamente e ainda contrariando o que sugere o nome em Latim gequih (igual) e gnócioh (noite) isto porque os raios do Sol começam a iluminar a Terra minutos antes dele aparecer no horizonte e ainda continuam depois que ele se põe, fazendo com que o dia a claridade acabe sendo ligeiramente maior. A comemoração ocorre num período de sete dias em cuja metade está o Shuubun no Hi (Equinócio Outonal) que marca o início da estação do Outono, ou o Shunbun no Hi (Equinócio Vernal) que marca o da Primavera.
Nesses períodos, segundo a crença do Sosen Suuhai, os espíritos dos antepassados voltam à Terra e ficam aguardando no Oratório da sua família para receber as luzes, as forças das orações de seus descendentes para alcançarem a elevação espiritual e as oferendas (Osonae) de alimentos, que variam de acordo com os costumes de cada família. É costume, ainda, os familiares realizarem o Ohaka-máiri (visitação ao jazigo familiar dos antepassados), que passa por uma limpeza e onde são oferecidos flores e incensos aos ancestrais. Também é um período para os familiares demonstrar e comungar o afeto para com os seus antepassados, com todas as coisas em razão das mudanças que acontecem na natureza, agradecendo por tudo que está sendo alcançado, bem como, pedindo excelente época para o plantio e fartura na colheita dos alimentos.
TANABATA - Para os okinawanos é a ocasião para fazer a limpeza do Oratório e enfeitar com flores e lanternas de papel (Chouchin), preparando-se para o Mukaebi e Obon. No cemitério é feito a limpeza do jazigo, a exumação dos restos mortais, se dentro do período adequado, e fazem-se orações para que os espíritos dos antepassados se gincorporemh nos ihaino dialeto ihee(tabuinha com o nome do falecido) no oratório da família para receberem as reverências. No Tanabata, por ser considerado um dia neutro, é o dia mais indicado para peneirar as cinzas dos incensários (Kooro no dialeto Kooru) e, eventualmente, proceder a troca de Ihai que esteja ilegível e até do oratório. Entretanto, caso alguém na família esteja comemorando o umaredoshino dialeto Toshibi/Tushibi, a troca deve ser evitada, devendo ser adiado para o ano seguinte. Para peneirar as cinzas dos incensários, tanto do Hinokan como do Oratório, deve-se pedir licença, dizendo que será feita uma limpeza e é praxe em muitas famílias preparar primeiramente o Sanguwá, que em japonês pode ser chamado de Musubi, isto é, fazer o nó, a laçada, utilizando-se de um pedaço de barbante, linha ou fitilho, novos, de preferência branco. Juntam-se as duas extremidades e faz-se um laço no meio, ficando como se fosse uma forca. Esse nozinho é deixado perto do Kooru. Em seguida, é tirado 3 montinhos das cinzas, dizendo que cada um deles representa o Hinokan no Kamisama, Junikazu (Junishi) no Kamisama e Uyáfuáfujino Kamisama. A finalidade do laço é para que não seja atingido por mau-olhado ou espíritos sem luz. Depois de peneirada, as cinzas voltam para o Kooru, bem como os três montinhos. Eventual excesso de cinzas e os pedaços de Senko devem ser colocados num cantinho do jardim da casa. Diariamente, a partir do dia do Tanabata a família acende o incenso (Senkô) no Oratório (Butsudan no dialeto Buchidan)atéo dia do Obon, enquanto que os parentes da mesma linhagem ou próximos levam suas oferendas e acendem o Senkô.O sanguwá também é uma simpatia utilizada quando são levados alimentos para outros lugares, inclusive para que não estraguem pelas interferências estranhas.
MUKAEBI - Segundo uma antiga tradição, a partir do 13o dia chamado de Mukaebi (mukae = ir receber ou esperar + bi (hi) = fogo) ou Unke, a família passa a fazer as oferendas (Osonae) de alimentos e de incensos (Senkô) aos antepassados e a familiares falecidos para reverenciá-los e acolhê-los espiritualmente até o dia do Obon, em cujo período os parentes se encontram e também fazem as oferendas. O dia seguinte, 14o dia, é chamado pelos okinawanos de Nakabi.
OBON - É o 15o dia e é consagrado aos familiares falecidos, equivalente ao Dia de Finados. Aqui no Brasil algumas famílias, talvez pela facilidade ou costume que vem de longa data, seguem o Calendário Solar ou Gregoriano (Shinreki), observando a chegada do Shichigatsu no próprio dia 1o de julho; Tanabata, o dia 7 de julho; e Obon, o dia 15 de julho. A maioria dos okinawanos observa o Calendário Lunar (Kyúreki) cujo dia varia de ano para ano, em razão dos movimentos e posições da Terra e da Lua.
OKURIBI - Outro costume das famílias okinawanas é o de fazer o Okuribi (okuri = mandar, despedir + bi (hi) = fogo) ou Ukui no mesmo dia do Obon. É o dia destinado a despedida dos espíritos dos antepassados e familiares falecidos para retornarem ao mundo espiritual. Uma tradição antiga e que não é praticada por aqui é a de que no Mukaebi quando a noite chega, uma fogueira é acesa em frente a casa para orientar a chegada dos espíritos dos antepassados, simbolizando como go fogo sagrado para acolher os espíritos dos antepassados no Obonhe no Okuribi, a fogueira simbolizaria como gas luzes (lanternas) aos antepassados para queretornem ao mundo espiritualh. Outra versão diz que ga fumaça originada da queima dos galhos de pinheiro mostraria o caminho aos espíritos dos antepassadosh, tanto no Mukaebi como no Okuribi.
Colaboração: Sadao Touma, aposentado. Ex-gerente no Departamento de Crédito Industrial do Banespa-São Paulo.
Membro do Conselho Deliberativo da AFABESP (Associação dos Funcionários Aposentados
do Banco do Estado de São Paulo) e do Conselho Fiscal da ACESA
(Associação Cultural e Esportiva de Santana),
além de colaborar com esta coluna no jornal Utiná Press.
2010 -Turá Dushi (Ano do Tigre)
No próximo dia 14 de fevereiro terá início o Ano do Tigre do Horóscopo Chinês, que seguirá até o dia 2 de fevereiro de 2011, segundo o calendário lunar. O terceiro animal-signo do zodíaco chinês, o Tigre representa a coragem, a ousadia, a potência e a paixão.
Ainda segundo a tradição chinesa, o tigre era reverenciado como signo capaz de proteger sua casa dos 3 maiores perigos que pudessem incorrer: o fogo, os ladrões e os fantasmas.
Os japoneses costumam ir aos santuários assim que se inicia um novo ano lunar, pois de acordo com os ensinamentos budistas, deve-se rezar, pedindo sorte e proteção para todo o ano.
Segundo as previsões do horóscopo chinês para 2010, este será um período bastante explosivo, devido à influência do Tigre. Será um ano de desacordos e desastres de todo o tipo. Nada será feito em escala pequena, seja bom ou ruim. As pessoas serão levadas a tomar decisões drásticas, agindo sem pensar, o que pode nos levar a lamentar pela pressa mais tarde.
Tanto nas amizades como nos negócios, será preciso confiança mútua, pois os laços feitos nessa época podem ser quebrados facilmente. Entretanto, ao mesmo tempo esse será um ano de mudança. Uma oportunidade para a introdução de novas idéias e superação de situações de risco.
As pessoas farão coisas drásticas no mesmo momento. Os temperamentos subirão ao seu redor, será uma época de testar a sua diplomacia. Para ter sucesso, o melhor a fazer é agir com prudência e coerência.
O calor impetuoso do ano do tigre, apesar de seus aspectos negativos, podemos dizer que serve como um efeito de limpeza e purificação em todos nós. Tal como o calor intenso é necessário para extrair metais preciosos de seus minérios, assim também o ano do tigre pode trazer para fora o melhor que existe em nós.
Por ser um ano do Tigre de Metal, as pessoas procurarão projetar uma imagem fascinante e irão cultivar uma personalidade que chamará a atenção. Todos abordarão os problemas de forma direta e radical. As boas influências e as más impulsionarão as pessoas, e elas agirão de modo mais independente. Novos empreendimentos devem ser abordados com cautela.
Quem nasce sob o signo do Tigre tem personalidade ativa, atrevida e é seguro de si mesmo. Apaixonadas por competições, as pessoas desse signo dificilmente aceitam perder um desafio, são líderes por natureza e sempre calcula todos os seus movimentos.
A Astrologia Chinesa
Os chineses acreditavam que sua história estava relacionada com os céus. Chamavam sua terra de o Reino do Meio (cujoideograma lê-se Chuugoku, em japonês – Chuu – meio e Goku - país, reino), que representava o Reino do meio celeste, onde as estrelas nunca se punham. O imperador, ou o Filho dos Céus como era chamado, era um mediador entre o Céu e a Terra. Conhecia, graças ao seu astrólogo imperial, os dias da mudança das estações e podia prever e interpretar todos os sinais celestes. Acreditava-se que, caso o imperador cometesse algum erro em suas previsões, ele perderia todos os poderes que lhe eram conferidos pela natureza. Portanto, era muito importante que seus conselheiros observassem e calculassem com a máxima precisão todos os movimentos do céu. Os deslizes eram punidos com a decapitação.
Tão marcante era a influência da astrologia na China antiga, que mesmo os palácios eram construídos de forma a se adequarem à simbologia astrológica. Havia um palácio para cada estação do ano e eram a representação terrena dos palácios ou setores do reino celeste. As portas do palácio de verão estavam voltadas para o Sul as da primavera, para o Leste; as do outono, para o Oeste e as do inverno, para o Norte. Durante a dinastia Shang, por exemplo, o imperador era obrigado não só a residir nesses palácios de acordo com a estação do ano, como também a voltar-se para o Sul durante as audiências. O sul representava o centro do seu reino, a Estrela Polar.
A astrologia chinesa fundamenta-se no ano lunar, que dura doze meses e 29 dias. Cada ano lunar é regido por um signo, representado por um animal. Segundo a tradição chinesa, os seres humanos recebem as características do signo regente de cada ano, completando assim um ciclo de 12 anos. Além deste ciclo, astrologia chinesa também baseia-se em cinco elementos da natureza: madeira, fogo, terra, metal e água, fazendo com que um ciclo se complete a cada 60 anos, ou seja, somente após 60 anos um animal-signo será do mesmo elemento. O 78º ciclo começou em Fevereiro de 1984, e terminará em Fevereiro de 2044.
Lenda da Origem do
Horóscopo Chinês
Segundo uma antiga lenda chinesa, Buda convidou todos os animais da criação para uma festa de Ano Novo, prometendo uma surpresa a cada um dos presentes. Apenas doze animais compareceram e ganharam um ano de acordo com a ordem de chegada: o Rato; o Boi ou Búfalo; o Tigre; O Coelho; o Dragão; a Cobra ou Serpente; o Cavalo; a Cabra ou Carneiro; o Galo; o Macaco; o Cão; o Porco ou Javali.
De acordo com um antigo texto budista, quando os animais terminam suas meritórias tarefas, fazem um juramento solene perante os budas de que um deles estará sempre, por um dia e por uma noite, pelo mundo, pregando e convertendo, enquanto os outros onze ficam praticando o bem em silêncio. O Rato inicia sua jornada no primeiro dia da sétima Lua; procura persuadir os nativos do seu signo a praticarem boas ações e a corrigirem os defeitos de seus temperamentos. Os demais bichos fazem o mesmo, sucessivamente, e o Rato reinicia seu trabalho no 13º dia. Assim, graças ao trabalho constante dos animais, os budas garantem uma certa ordem no universo.
RATO
Nome Chinês : Shú Japonês: Ne Okinawano: Nii
31/01/1900 a 18/02/1901 - Metal
18/02/1912 a 05/02/1913 - Água
05/02/1924 a 24/01/1925 – Madeira
24/01/1936 a 10/02/1937 – Fogo
10/02/1948 a 28/01/1949 – Terra
28/01/1960 a 14/02/1961 – Metal
15/02/1972 a 02/02/1973 – Água
02/02/1984 a 19/02/1985 – Madeira
19/02/1996 a 06/02/1997 – Fogo
07/02/2008 a 25/01/2009 – Terra
BOI
Nome Chinês : Niú Japonês:UshiOkinawano: Ushi
19/02/1901 a 07/02/1902 – Metal
06/02/1913 a 25/01/1914 – Água
25/01/1925 a 12/02/1926 – Madeira
11/02/1937 a 30/01/138 – Fogo
29/01/1949 a 16/02/1950 – Terra
15/02/1961 a 04/02/1962 – Metal
03/02/1973 a 22/01/1974 – Água
20/02/1985 a 08/02/1986 – Madeira
07/02/1997 a 27/01/1998 – Fogo
26/01/2009 a 13/02/2010 – Terra
TIGRE
Nome Chinês : HúJaponês: ToráOkinawano: Turá
08/02/1902 a 28/01/1903 – Água
26/01/1914 a 12/02/1915 – Madeira
13/02/1926 a 1º/02/1927 – Fogo
31/01/1938 a 18/02/1939 – Terra
17/02/1950 a 05/02/1951 – Metal
05/02/1962 a 24/01/1963 – Água
23/01/1974 a 10/02/1975 – Madeira
09/02/1986 a 28/01/1987 – Fogo
28/01/1998 a 15/02/1999 – Terra
14/02/2010 a 02/02/2011 – Metal
COELHO
Nome Chinês : Tú Japonês: UOkinawano: Uu
29/01/1903 a 15/02/1904 – Água
14/02/1915 a 12/02/1916 – Madeira
02/02/1927 a 22/01/1928 – Fogo
19/02/1939 a 07/02/1940 – Terra
06/02/1951 a 26/01/1952 – Metal
25/01/1963 a 12/02/1964 – Água
11/02/1975 a 30/01/1976 – Madeira
29/01/1987 a 16/02/1988 – Fogo
16/02/1999 a 04/02/2000 – Terra
03/02/2011 a 22/01/2012 – Metal
DRAGÃO
Nome Chinês : LongJaponês: TatsuOkinawano: Tachi
16/02/1904 a 03/02/1905 – Madeira
13/02/1916 a 22/01/1917 – Fogo
23/01/1928 a 09/02/1929 – Terra
08/02/1940 a 26/01/1941 – Metal
27/01/1952 a 13/02/1953 – Água
13/02/1964 a 01/02/1965 – Madeira
31/01/1976 a 17/02/1977 – Fogo
17/02/1988 a 05/02/1989 – Terra
05/02/2000 a 24/01/2001 – Metal
23/01/2012 a 09/02/2013 - Água
SERPENTE
Nome Chinês : ShéJaponês: MiOkinawano: Mii
04/02/1905 a 24/01/1906 – Madeira
23/01/1917 a 10/02/1918 – Fogo
10/02/1929 a 29/01/1930 – Terra
27/01/1941 a 14/02/1942 – Metal
14/02/1953 a 02/02/1954 – Água
02/02/1965 a 20/01/1966 – Madeira
18/02/1977 a 06/02/1978 – Fogo
06/02/1989 a 26/01/1990 – Terra
25/01/2001 a 11/02/2002 – Metal
10/02/2013 a 30/01/2014 – Água
CAVALO
Nome Chinês : MaJaponês: UmáOkinawano: Nmá
25/01/1906 a 12/021907 – Fogo
11/02/1918 a 31/01/1919 – Terra
30/01/1930 a 16/02/1931 – Metal
15/02/1942 a 04/02/1943 – Água
03/02/1954 a 23/01/1955 – Madeira
21/01/1966 a 08/02/1967 – Fogo
07/02/1978 a 27/01/1979 – Terra
27/01/1990 a 14/02/1991 – Metal
12/02/2002 a 31/01/2003 – Água
31/01/2014 a 18/02/2015 – Madeira
CARNEIRO
Nome Chinês: YángJaponês: HitsujiOkinawano: Hichiji
