O tradicional culto aos antepassados no estilo da cultura de Okinawa é abordado nesta coluna. Explicações sobre esta tradição, sobre sua importância e suas formas de cultuar os antepassados sãotemas principais desta seção.
-Tradições Principais
- Datas e explicações de cada ritual
- O significado das missas
- Yutás
- Crença
- Tradição do Primogênito; entre outros
2012 - ANO DO DRAGÃO - (TÁTSU-DOSHI)
Pelo horóscopo chinês ou japonês, 2012 é o ano do Dragão (Tátsu-doshi) o quinto animal-signo do zodíaco e será bissexto (Uruudoshi).
As famílias okinawanas que se baseiam no antigo Calendário Lunar (Kyúreki) pararealizar as comemorações, celebrações ou rituais de Reverências aos Antepassados (Sosen Suuhai) poderão identificar abaixo os dias correspondentes no Calendário Gregoriano(Shinreki).
JANEIRO:
Dia 1o - Dia do Galo (Tori no hi).
Dia 8 - É o dia 15 de dezembro de 2011 do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 23 - Kyú Ganjitsu. É o 1o dia de janeiro de 2012 do Calendário Lunar (Kyúreki).Kyú Shogatsu (Dialeto - Kyú Shoguwachi).
Dias 8 e 20- Dias do Dragão (Tátsu no hi).
FEVEREIRO:
Dia 6 - É o dia 15 de janeiro do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 7 - Juroku Nichi Matsuri. Gosho no Shogatsu ou Seimei. (Dialeto -Gusô SoguwachiouShii-mi). É o 16o dia de Janeiro do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 11 - Kyú Hátsuka Shogatsu. (Dialeto - Kyú Háchika Soguwachi). É o 20o dia de janeiro do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 22 - É o dia 1o de fevereiro de 2012 do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dias 1o, 13 e 25 - Dias do Dragão (Tátsu no hi).
MARÇO:
Dia 7 - É o dia 15 de fevereiro do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 17 - Higan-Iri. Entrada do Equinócio Outonal no hemisfério sul.
Dia 20 - Higan-Chúnichi. (Dialeto - Niguwachi Higan). Dia Intermediário do Equinócio. Início da estação do Outono. Shuubun no Hi no hemisfério sul
Dia 22 -É o dia 1o de março do Calendário Lunar (Kyúreki). (*)
Dia 23 - Higan-Akê. Fim do Equinócio.
Dias 8 e 20 - Dias do Dragão (Tátsu no hi).
ABRIL:
Dia 5 - É o dia 15 de março do Calendário Lunar (Kyúreki).(*)
Dia 21 ¨C É o dia 1o de março do Calendário Lunar (Kyúreki). (*)
Dias 1o, 13 e 25- Dias do Dragão (Tátsu no hi).
MAIO:
Dia 5 - É o dia 15 de março do Calendário Lunar (Kyúreki).(*)
Dia 21 - É o dia 1o de abril do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dias 7, 19 e 31 - Dias do Dragão (Tátsu no hi).
(*) O ano de 2012 do Calendário Lunar terá dois meses de março. O segundo mês de março a iniciar-se em 21 de abril será chamado de Kyú Jyún Sangetsu Dai.‘‘
JUNHO:
Dia 4 - É o dia 15 de abril do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 20 - É o dia 1o de maio do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 23 - É o dia do Okinawa Irei no Hi. Dia de Sufrágio (Oração) pelos Mortos em Okinawa durante a II Guerra Mundial.
Dias 12 e 24- Dias do Dragão (Tátsu no hi).
JULHO:
Dia 4 - É o dia 15 de maio do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 19 - É o dia 1o de Junho do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dias 6, 18 e 30- Dias do Dragão (Tátsu no hi).
AGOSTO:
Dia 2 - É o dia 15 de Junho do Calendário Lunar (Kyúreki)..
Dia 18 - Kyú Shichigatsu. É o dia 1o de julho do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 24 - Kyú Tanabata. É o dia 7 de Julho do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 30 - Mukaebiou Unke. É o dia 13 de Julho do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dias 11 e 23- Dias do Dragão (Tátsu no hi).
SETEMBRO:
Dia 1o - Kyú Bon. (Dialeto - Kyú Shichiguwachi Obon). É o dia 15 do mês de julho do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 2 - Okuribiou Ukui. É o dia 16 de Julho do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 16 - É o dia 1o de agosto do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 19 - Higan-Iri. Entrada do Equinócio Vernal. Primavera - Háru no hemisfério sul.
Dia 22 - Higan-Chúnichi. (Dialeto - Hachiguwachi Higan). Dia Intermediário do Equinócio. Início da Primavera Shunbún no Hi no hemisfério sul.
Dia 25 - Higan-Akê. Fim do Equinócio.
Dia 30 - É o dia 15 do mês de agosto do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dias 4, 16 e 28- Dias do Dragão (Tátsu no hi).
OUTUBRO:
Dia 15- É o dia 1o de setembro do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 29 - É o dia 15 de setembro do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dias 10 e 22 - Dias do Dragão (Tátsu no hi).
NOVEMBRO:
Dia 14 - É o dia 1o de outubro do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 28 - É o dia 15 de outubro do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dias 3, 15 e 27- Dias do Dragão (Tátsu no hi).
DEZEMBRO:
Dia 13 - É o dia 1o de novembro do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dia 27 - É o dia 15 de novembro do Calendário Lunar (Kyúreki).
Dias 9, e 21- Dias do Dragão (Tátsu no hi).
JUROKU NICHI MATSURI - No 16o dia de Janeiro pelo Calendário Lunar (Kyúreki),em Okinawa, as pessoas do mesmo clã, isto é, que compartilham os mesmos ancestrais(Munchu), costuma realizar uma visita, e em frente ao jazigo da família (Shinzu) fazem oferendas de várias iguarias aos espíritos dos antepassados para celebrar o Gosho no Shogatsu ou Seimei (Dialeto - Guso nu Shoguwachi ou Shii-mi), uma reunião para celebrar o Ano Novo daqueles que se foram e estão em outra dimensão, numa nova vida. Em Shuri e Naha durante dois anos após a morte de um familiar, cabe ao senhor (chefe) da casa a responsabilidade de realizar esse culto com os parentes mais chegados. Nas Ilhas de Miyakoe Yaeyama a data é um dos maiores eventos religiosos do ano.
KYÚ HÁTSUKA SHOGATSU - O 20o dia de janeiro pelo Calendário Lunar (Kyúreki) marca o fim das festividades pela entrada do Ano Novo. Algumas famílias costumam acender incenso (Senkô) no Hinokane no Oratório (Butsudan), fazendo oferendas (Osonae) (Dialeto - Usagimun).
OKINAWA IREI NO HI - Celebra-se no Parque da Paz, em Itoman - Okinawa, onde foi erigida a Lápide da Paz - Heiwa no Ishizue. (Dialeto - Ishiji) em homenagem aos mortos durante a Segunda Guerra Mundial.
HIGAN - Literalmente Higan significa equinócio, que é um fenômeno astronômico que ocorre duas vezes por ano, por ocasião do dia do início da estação do outono e da primavera, quando a rota do Sol se alinha com a linha imaginária do equador [da Terra], fazendo com que, teoricamente, a noite e o dia tenham o mesmo tempo de duração. Teoricamente e ainda contrariando o que sugere o nome ¨Cem Latim ‘°equi‘± (igual) e ‘°nócio‘± (noite)¨C isto porque os raios do Sol começam a iluminar a Terra minutos antes dele aparecer no horizonte e ainda continuam depois que ele se põe, fazendo com que o dia ¨Ca claridade¨C acabe sendo ligeiramente maior. A comemoração ocorre num período de sete dias em cuja metade está o Shuubun no Hi (Equinócio Outonal) que marca o início da estação do Outono, ou o Shunbun no Hi (Equinócio Vernal) que marca o da Primavera.
Nesses períodos, segundo a crença do Sosen Suuhai, os espíritos dos antepassados voltam para a Terra e ficam aguardando no Oratório(Butsudan)da sua família para receber as luzes, as forças das orações de seus descendentes para alcançarem a elevação espiritual e as oferendas (Osonae) de alimentos, que variam de acordo com os costumes de cada família. É costume, ainda, os familiares realizarem visitação ao jazigo familiar dos antepassados (Ohaka-máiri), para fazer uma limpeza e onde são oferecidos flores e incensos aos ancestrais. Também é um período para os familiares demonstrar e comungar o afeto para com os seus antepassados, com todas as coisas em razão das mudanças que acontecem na natureza, agradecendo por tudo que está sendo alcançado, bem como, pedindo excelente época para o plantio e fartura na colheita dos alimentos.
TANABATA - Para os okinawanos é a ocasião para fazer a limpeza do Oratório e enfeitar com flores e lanternas de papel (Chouchin), preparando-se para o Mukaebi, Obon e Okuribi. No cemitério é feito a limpeza do jazigo, a exumação dos restos mortais, se dentro do período adequado, e fazem-se orações para que os espíritos dos antepassados se ‘°incorporem‘± nos Ihai (Dialeto Ihee), tabuinhas com os nomes dos falecidos no oratório da família para receberem as reverências. No Tanabata, por ser considerado um dia neutro, é a data mais indicada para peneirar as cinzas dos incensários (Kooro. Dialeto Kooru) e, eventualmente, proceder a troca de Ihai que esteja ilegível e até do oratório. Entretanto, caso alguém na família esteja comemorando o Umaredoshi (Dialeto Umaridushi/Toshibi/Tushibi) a troca deve ser evitada, devendo ser adiado para o ano seguinte. Para peneirar as cinzas dos incensários, tanto do Hinokan como do Oratório, deve-se pedir licença, dizendo que será feita uma limpeza e é praxe em muitas famílias preparar primeiramente o Sanguwá, que em japonês pode ser chamado de Musubi, isto é, fazer o nó, a laçada, utilizando-se de um pedaço de barbante, linha ou fitilho, novos, de preferência branco. Juntam-se as duas extremidades e faz-se um laço no meio, ficando como se fosse uma forca. Esse nozinho é deixado perto do Kooru. Em seguida, é tirado 3 montinhos das cinzas, dizendo que cada um deles representa o Hinokan no Kamisama, Junikazu (Junishi) no Kamisama e Uyáfuáfujino Kamisama. Depois de peneirada, as cinzas voltam para o Kooru, bem como os três montinhos. Eventual excesso de cinzas e os pedaços de Senkô devem ser colocados num cantinho do jardim da casa. Diariamente, a partir do dia do Tanabata a família acende o incenso (Senkô) no Oratório (Butsudan. Dialeto Butchidan) até o dia do Obon, enquanto que os parentes da mesma linhagem ou próximos levam suas oferendas e também acendem o Senkô.O Sanguwá também é uma simpatia utilizada quando são levados alimentos para outros lugares, inclusive para que não azedem ou estraguem pelas interferências estranhas.
MUKAEBI - Segundo uma antiga tradição, a partir do 13o dia, chamado de Mukaebi (mukae = ir receber ou esperar + bi (hi) = fogo) (Dialeto - Unke), a família passa a fazer as oferendas (Osonae) de alimentos e de incensos (Senkô) aos antepassados e a familiares falecidos para reverenciá-los e acolhê-los espiritualmente até o dia do Obon, em cujo período os parentes se encontram e também fazem as oferendas. O 14o dia é chamado pelos okinawanos de Nakabi.
OBON - É o 15o dia e é consagrado aos familiares falecidos, equivalente ao Dia de Finados. Aqui no Brasil algumas famílias, talvez pela facilidade ou costume que vem de longa data, seguem o Calendário Solar ou Gregoriano, observando a chegada do Shichigatsu no próprio dia 1o de julho; Tanabata, o dia 7 de julho; e Obon, o dia 15 de julho. A maioria dos okinawanos observa o Calendário Lunar (Kyúreki), cujo dia e mês variam de ano para ano, em razão dos movimentos e posições da Terra e da Lua.
OKURIBI - Outro costume das famílias okinawanas é o de fazer o Okuribi (okuri = mandar, despedir + bi ou hi = fogo) ou (Dialeto ¨C Ukui)no mesmo dia do Obon. É o dia destinado a despedida dos espíritos dos antepassados e familiares falecidos para retornarem ao mundo espiritual. Uma tradição antiga e que não é praticada por aqui é a de que no Mukaebi quando a noite chega, uma fogueira é acesa em frente a casa para orientar a chegada dos espíritos dos antepassados, simbolizando como ‘°o fogo sagrado para acolher os espíritos dos antepassados no Obon‘±e no Okuribi, a fogueira simbolizaria como ‘°as luzes (lanternas) aos antepassados para que retornem ao mundo espiritual‘±. Outra versão diz que ‘°a fumaça originada da queima dos galhos de pinheiro mostraria o caminho aos espíritos dos antepassados‘±, tanto no Mukaebi como no Okuribi.
Sadao Touma ¨C Colaborador
Aposentado. Ex-gerente no Departamento de Crédito Industrial do Banespa-São Paulo. Membro do Conselho Deliberativo da AFABESP (Associação dos Funcionários Aposentados do Banco do Estado de São Paulo) e do Conselho Fiscal da ACESA (Associação Cultural e Esportiva de Santana).
ROKUYÔ para o 1º Semestre de 2012
O termo Rokuyô ou Rokki é formado de roku [seis] e yô [dia], ou rokki ourok, contração de roku e ki,que significa brilho, brilhante. É um calendário com seis dias que se repete seguidamente durante o ano e se baseia no Kyúreki, o calendário lunar japonês. Nos calendários impressos no Japão e em Okinawa, o Rokuyô vem inserido e é consultado pelas pessoas supersticiosas que acreditam nas influências e nas previsões, para planejar o seu dia a dia,se será de boa ou de má sorte, e como podemos ver, guarda semelhança com o horóscopo conhecido no ocidente, bem como dos consulentes.
Segundo o dicionário Aurélio: Superstição, ‘°é o sentimento religioso baseado no temor ou na ignorância e que induz ao conhecimento de falsos deveres, ao receio de coisas fantásticas e à confiança em coisas ineficazes: crença em presságios tirados de fatos puramente fortuitos; apego exagerado e/ou infundado a qualquer coisa‘±; Crendice, ‘°é crença popular absurda e ridícula‘±; Folclore ‘°é o conjunto das tradições, conhecimento ou crenças populares expressos em provérbios, contos e canções. Estudo e conhecimento das tradições de um povo, expressas nas suas lendas, crenças e costumes‘±.
O Rokuyô teve origem na religião budista e já foi muito popular no século XIX. Na Era Meiji (1868~1912) quando se adotou o calendário Gregoriano foram proibidos os sistemas baseados na superstição, mas como foi dito continua sendo publicado e consultado pelas pessoas.
Segue a ordem e o significado dos dias com as possíveis influências:
Senshô:traduzido como vitória na primeira luta, é formado pelas palavras sen (anterior/primeiro) e shô (vitória). Também é usado o termo Sakigachi ou Senkachi.Boa sorte antes do meio-dia, mas de má sorte após o meio-dia, portanto tudo que é importante deve ser feito na parte da manhã, mas nada de visitas a pessoas enfermas porque pode antecipar a má sorte.
Tomobiki: traduzido como um dia de mau agouro para os amigos é formado pelas palavras tomo (amigo) + biki/hiki (tração), literalmente significa atrair amigos. Daí a crença de que não é um bom dia para a realização e até para comparecer a velórios e funerais, pois o falecido poderia puxar os seus amigos. No Japão, por tradição os crematórios fecham nesses dias.
Senbu: também conhecido por Senmake ou Sakimake é formado pelas palavras sen/saki (anterior/ primeiro) + bu/make (perder), literalmente significa perda antecipada, é um dia de má sorte antes do meio-dia, mas de boa sorte após o meio-dia.
Butsumetsu: simboliza a morte de Buda. A palavra é formada por butsu (Buda) + metsu (perecer). Considerado o dia mais azarado, impróprio para firmar compromissos ou negócios, realizar casamentos, mudar de residência, iniciar a construção de casa etc. No Japão, alguns santuários budistas/xintoístas não realizam seus ofícios nesses dias.
Taián: traduzido como dia de boa sorte é formado pelas palavras tai (grande) + án (paz) é o dia mais afortunado. Ao contrário de Butsumetsu é um ótimo dia para planejar o início de construção de casa, eventos de inauguração de loja e casas comerciais, mudança de residência, realização de noivado ou de casamento casamentos.
Shakkô: também conhecido como Shakku ou Jakko é formado pelas palavras shaku/seki (vermelho, como cor de sangue) + ko/ku (boca). Dia de sorte apenas na hora do cavalo (11 am ~1 pm). O descanso é má sorte.
Os Umarê-Doshi do Ano 2012
O animal-signo do ano de 2012 é o Tátsu (Dragão) e os Umarê-doshi (umarê = nascimento + doshí/toshí =ano), no dialeto Umaridushi ou Toshibi ou Tushibi são os nascidos nos anos 1904, 1916, 1928, 1940, 1952, 1964, 1976, 1988, 2000 e estarão completando um ciclo de vida, que ocorre a cada doze anos. Também serão Tátsu (Dragão) aquelas que nascerão em 2012, conforme o horóscopo do Japão conhecido pelo nome de Junishi (pronuncia-se djúnishi).
A palavra Junishi é composta de juni (doze) + shi. O ideograma shitem outra forma de leitura que é sasa (pronuncia-se sassá) da mesma raiz do verbo sasaeru que significa sustentar, apoiar, manter. Portanto, pode-se concluir que Junishi são os doze animais-signos que sustentam, apoiam, mantém, protegem as pessoas que nascem sob seus respectivos signos.
Os doze animais-signos são pela ordem: 1oNê [Nezumi] (Rato); 2oUshi (Touro ou Boi); 3oTorá (Tigre); 4oU [Usagi] (Coelho); 5oTátsu (Dragão); 6oMi (Serpente ou Cobra); 7oUmá (Cavalo); 8oHitsuji (Carneiro); 9oSarú (Macaco); 10oTori (Galo); 11o Inu (Cachorro) e 12oI [Inoshishi] (Javali). Registre-se que alguns dos ideogramas (Kanji) que representam os animais-signos do horóscopo ou zodíaco são diferentes daqueles utilizados para reino animal.
Diferentemente dos chineses muitos japoneses, principalmente os okinawanos, adotam a vigência do animal-signo do ano a partir de 1o de janeiro do calendário Gregoriano. Já pela tradição chinesa, são do signo do Dragão as pessoas que nasceram entre 16.02.1904 e 03.02.1905; entre 13.02.16 e 22.01.17; entre 23.01.28 e 09.02.29; entre 08.02.40 e 26.01.41; entre 27.01.52 e 13.02.53; entre 13.02.64 e 01.02.65; entre 31.01.76 e 17.02.77; entre 7.02.88 e 05.02.89; 05.02.2000 e 24.01.2001, e as pessoas que nascerem entre 23.01.2012 e 09.02.2013.
FORMAS DE CONTAGEM DAS IDADES
O japonês utiliza a palavra Sai para a contagem dos anos de idade, seja no tradicional ou no moderno.
O sistema chamado Kazoe-doshi, muito conhecido pelos japoneses teve origem na China, conta 1 (um) ano de idade ao nascer e a cada passagem do ano calendário é acrescentado mais um ano. Assim, até quem nasce no dia 31 de dezembro terá um ano ao nascer e no dia seguinte 1o de janeiro já terá dois anos.
Essa forma de contagem deixou de ser utilizado oficialmente, quando por lei de 1902, o Japão adotou oficialmente o sistema ocidental. Uma nova Lei de 1950 obrigou as repartições públicas a usar a contagem de idade em que o primeiro ano de idade é contado um ano (365/366 dias) após o nascimento. Ao que parece, no dia a dia, o sistema está sendo abandonado pelas novas gerações, mas, no entanto, ainda é usado principalmente pelos idosos, limitando-se às cerimônias tradicionais, adivinhações, obituários e religião.
Segundo o Dicionário Universal Japonês-Português o Kazoe-doshi, é a antiga maneira japonesa de contar a idade, dando logo um ano ao recém-nascido e o Man ou Marú, é o completo, ou em outras palavras a idade real.
Como ainda, por costume e tradição, são adotadas duas formas de contagem de idade, uma criança nascida em 2000 que pela contagem Man ou Maru vai fazer aniversário de 12 anos em 2012 (2012 menos 2000), pela contagem Kazoe-doshi entrará no ano para comemorar os 13 anos (Ju-san-yuuwe), retornando ao seu Elemento ao nascer e iniciando um novo ciclo. É a criança entrando em sua puberdade, com mudança corporal. No passado, a menina ao chegar nessa idade, seus pais preparavam uma grande festa, pois se imaginava que ao completar outro ciclo ela já estaria casada e, portanto fazendo parte de outra família, inclusive agregando outro sobrenome. Esse costume lembra bem o que se faz no ocidente com o Baile das Debutantes. Nos dias de hoje parece não estar sendo levado muito em conta.
Comemorações muito festejadas são as de 61 anos, chamada de Kanreki ou Honkegaeri, palavra esta composta por ideogramas, que traduzida literalmente significavoltar ou retornar pela quinta vez ao seu Elemento, correspondente ao ano de seu nascimento, considerando-se assim uma pessoa idosa, com mais experiência e já brincando com os netos, por isso, tanto na cultura oriental quanto na ocidental, diz-se que é um retorno à infância, à adolescência. Diz-se também que é um ano crítico, de azar ¨C yaku-doshi. Para espantar os maus agouros, é costume realizar uma grande festa denominada Kanreki Iwai ou Honkegaeri Iwai, cujo significado tem a ver com ‘°o aniversariante que renasceu‘±, com objetivo de somar energias para que eles encarem o novo ciclo de vida. Nessa festa, realizada por parentes e amigos, o aniversariante veste roupa vermelha, que lembra a de uma criança, com babadouro e rendinhas, tendo ainda que tomar saquê ou cerveja na mamadeira e colocar chupetas na boca durante os ‘°parabéns a vocꑱ.
Entre os okinawanos existem outras comemorações, considerando a contagem kazoe-doshi: ¨C Koki Iwai, (no dialeto Nanajuusan Yuuwee), quando a pessoa completa 73 anos; ¨C Beiju Iwai, (no dialeto Hachijuugo Yuuwee), quando a pessoa completa 85; ¨C Kazami (cata-vento) ou Fuusha (moinho de vento), (no dialeto Kajimayá), quando a pessoa completa 97 anos.
Após essa idade é de se acreditar que os okinawanos, um povo festeiro, comemorem todos os aniversários seguintes, como ocorre com os habitantes das demais províncias do Japão, que comemoram o Hakuju Iwai aos 99 anos, e o Chooju Iwai aos100 em diante.
Os okinawanos comemoram a longevidadequando se completa 88 anos, também chamado BeijuIwai que no dialeto é chamado de Tookachi. Seriam os 85 + 3 (cabeça, tronco e membros). Por não ser considerado Umarê-doshi, no dialeto Umaridushi, geralmente, é celebrado no 8o dia do 8o mês do calendário lunar, porém aqui no Brasil muitos adotam o calendário gregoriano. A palavra Tookachi vem do nihongo Tokaki, que é um instrumento feito de bambu com a ponta cortada diagonalmente e é utilizado para medir o nível de arroz.
Os Umarê-doshi são chamados também de Toshiotoko, se for do sexo masculino e de Toshionna, se do sexo feminino. O Toshiotoko é o escolhido para lançar os feijões da sorte (mamê- grãos de soja) na festa de Setsubun, em 3 de fevereiro de 2012, que segundo um calendário mais antigo que o Kyúreki é considerado como o dia que precede o início da Primavera japonesa. Nessa festa os grãos de soja depois de assados são lançados no interior e em torno da casa pelo Toshiotoko, que ao mesmo tempo vai dizendo aos gritos: Oni wa soto Fuku wa uchi (Demônio para fora, fortuna para dentro, ou Fora a desgraça, sorte para dentro), com a intenção de expulsar os maus espíritos, infelicidade, tragédias etc., que é representado por outra pessoa caracterizada de Oni (demônio), e por outro lado pedindo saúde, felicidade e fortuna etc. Esse costume é chamado de Mame-uchi (mame -grão de soja ou feijão + uchi - bater, dar surra).
No dia do Setsubun, os Toshiotoko, geralmente os Sumotori (lutadores de Sumô) e outras personalidades que têm o mesmo signo do ano, são convidados para participarem e realizarem a cerimônia do lançamento dos grãos de soja sobre as pessoas que estão em santuários e templos, como forma de bênçãos. Outro costume praticado é a pessoa comer o mesmo número de grãos de soja quanto tem de idade para ter saúde.
Esse costume é praticado desde o Período Edo (Edo Jidai- 1603 a 1868), quando a capital do Japão passou a ser Tóquioe teria origem em uma tradicional cerimônia conhecida como Tsuina ou Oniyarai que acontecia no Palácio do Imperador, no Período Heian (794 a 1192), quando a capital era Kyoto.
OS ELEMENTOS OU AGENTES CONTROLADORES DA NATUREZA
No horóscopo oriental chinês/japonês é considerada a dinâmica regida pelos cinco Elementos ou Agentes Controladores da Natureza, que fazem parte do universo e proporcionam o seu equilíbrio, pois eles se completam: Metal, Água, Madeira, Fogo e Terra e não quatro como no horóscopo ocidental (Terra, Ar, Água e Fogo). É o princípio quinário, por exemplo: os cinco climas (vento, calor, umidade, seco e frio); cinco sabores (ácido, amargo, doce, azedo e salgado); cinco sentidos (visão, olfato, paladar, audição e tato) e outros. Portanto, um ciclo completo pelo horóscopo é de 60 anos, isto é, 5 x 12. Em cada doze os elementos se revezam dando origem a cinco personalidades num mesmo signo. Por exemplo: Coelho de Metal, de Água, de Madeira, de Fogo e de Terra. Esses elementos são chamados fixos e influenciam as pessoas nascidas nos anos que governam. Para saber qual é a força da natureza que existe dentro de você e o seu astro regente, é considerado o último algarismo do ano do seu nascimento. Assim: 0 e 1 Metal - Vênus; 2 e 3 Água - Mercúrio; 4 e 5 Madeira - Júpiter; 6 e 7 Fogo - Marte; 8 e 9 Terra - Saturno.
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Colaboração: Sadao Touma, aposentado. Ex-gerente no Departamento de Crédito Industrial do Banespa-São Paulo.
Membro do Conselho Deliberativo da AFABESP (Associação dos Funcionários Aposentados
do Banco do Estado de São Paulo) e do Conselho Fiscal da ACESA
(Associação Cultural e Esportiva de Santana),
além de colaborar com esta coluna no jornal Utiná Press
Si
gnos do Horóscopo Oriental
RATO
Nome Chinês : Shú Japonês: Ne Okinawano: Nii
31/01/1900 a 18/02/1901 - Metal
18/02/1912 a 05/02/1913 - Água
05/02/1924 a 24/01/1925 Madeira
24/01/1936 a 10/02/1937 Fogo
10/02/1948 a 28/01/1949 Terra
28/01/1960 a 14/02/1961 Metal
15/02/1972 a 02/02/1973 Água
02/02/1984 a 19/02/1985 Madeira
19/02/1996 a 06/02/1997 Fogo
07/02/2008 a 25/01/2009 Terra
BOI
Nome Chinês : Niú Japonês:UshiOkinawano: Ushi
19/02/1901 a 07/02/1902 Metal
06/02/1913 a 25/01/1914 Água
25/01/1925 a 12/02/1926 Madeira
11/02/1937 a 30/01/138 Fogo
29/01/1949 a 16/02/1950 Terra
15/02/1961 a 04/02/1962 Metal
03/02/1973 a 22/01/1974 Água
20/02/1985 a 08/02/1986 Madeira
07/02/1997 a 27/01/1998 Fogo
26/01/2009 a 13/02/2010 Terra
TIGRE
Nome Chinês : HúJaponês: ToráOkinawano: Turá
08/02/1902 a 28/01/1903 Água
26/01/1914 a 12/02/1915 Madeira
13/02/1926 a 1º/02/1927 Fogo
31/01/1938 a 18/02/1939 Terra
17/02/1950 a 05/02/1951 Metal
05/02/1962 a 24/01/1963 Água
23/01/1974 a 10/02/1975 Madeira
09/02/1986 a 28/01/1987 Fogo
28/01/1998 a 15/02/1999 Terra
14/02/2010 a 02/02/2011 Metal
COELHO
Nome Chinês : Tú Japonês: UOkinawano: Uu
29/01/1903 a 15/02/1904 Água
14/02/1915 a 12/02/1916 Madeira
02/02/1927 a 22/01/1928 Fogo
19/02/1939 a 07/02/1940 Terra
06/02/1951 a 26/01/1952 Metal
25/01/1963 a 12/02/1964 Água
11/02/1975 a 30/01/1976 Madeira
29/01/1987 a 16/02/1988 Fogo
16/02/1999 a 04/02/2000 Terra
03/02/2011 a 22/01/2012 Metal
DRAGÃO
Nome Chinês : LongJaponês: TatsuOkinawano: Tachi
16/02/1904 a 03/02/1905 Madeira
13/02/1916 a 22/01/1917 Fogo
23/01/1928 a 09/02/1929 Terra
08/02/1940 a 26/01/1941 Metal
27/01/1952 a 13/02/1953 Água
13/02/1964 a 01/02/1965 Madeira
31/01/1976 a 17/02/1977 Fogo
17/02/1988 a 05/02/1989 Terra
05/02/2000 a 24/01/2001 Metal
23/01/2012 a 09/02/2013 - Água
SERPENTE
Nome Chinês : ShéJaponês: MiOkinawano: Mii
04/02/1905 a 24/01/1906 Madeira
23/01/1917 a 10/02/1918 Fogo
10/02/1929 a 29/01/1930 Terra
27/01/1941 a 14/02/1942 Metal
14/02/1953 a 02/02/1954 Água
02/02/1965 a 20/01/1966 Madeira
18/02/1977 a 06/02/1978 Fogo
06/02/1989 a 26/01/1990 Terra
25/01/2001 a 11/02/2002 Metal
10/02/2013 a 30/01/2014 Água
CAVALO
Nome Chinês : MaJaponês: UmáOkinawano: Nmá
25/01/1906 a 12/021907 Fogo
11/02/1918 a 31/01/1919 Terra
30/01/1930 a 16/02/1931 Metal
15/02/1942 a 04/02/1943 Água
03/02/1954 a 23/01/1955 Madeira
21/01/1966 a 08/02/1967 Fogo
07/02/1978 a 27/01/1979 Terra
27/01/1990 a 14/02/1991 Metal
12/02/2002 a 31/01/2003 Água
31/01/2014 a 18/02/2015 Madeira
CARNEIRO
Nome Chinês: YángJaponês: HitsujiOkinawano: Hichiji
13/02/1907 a 1º/02/1908 Fogo
1º/02/1919 a 19/02/1920 Terra
17/02/1931 a 05/02/1932 Metal
05/02/1943 a 24/01/1944 Água
24/01/1955 a 11/02/1956 Madeira
09/02/1967 a 29/01/1968 Fogo
28/01/1979 a 15/02/1980 Terra
15/02/1991 a 03/02/1992 Metal
01/02/2003 a 21/01/2004 Água
19/02/2015 a 07/02/2016 Madeira
MACACO
Nome Chinês: HóuJaponês: SaruOkinawano:Saru
02/02/1908 a 21/01/1909 Terra
20/02/1920 a 07/02/1921 Metal
06/02/1932 a 25/01/1933 Água
25/01/1944 a 12/02/1945 Madeira
12/02/1956 a 30/01/1957 Fogo
30/01/1968 a 16/02/1969 Terra
16/02/1980 a 04/02/1981 Metal
04/02/1992 a 22/01/1993 Água
22/01/2004 a 08/02/2005 Madeira
08/02/2016 a 27/01/2017 Fogo
GALO
Nome Chinês: JiJaponês: ToriOkinawano: Tui
22/01/1909 a 09/02/1910 Terra
08/02/1921 a 27/01/1922 Metal
26/01/1933 a 13/02/1934 Água
13/02/1945 a 01/02/1946 Madeira
31/01/1957 a 17/02/1958 Fogo
17/02/1969 a 05/02/1970 Terra
05/02/1981 a 24/01/1982 Metal
23/01/1993 a 09/02/1994 Água
09/02/2005 a 28/01/2006 Madeira
28/01/2017 a 18/02/2018 Fogo
CÃO
Nome Chinês: GouJaponês: InuOkinawano: In
10/02/1910 a 29/01/1911 Metal
28/01/1922 a 15/02/1923 Água
14/02/1934 a 03/02/1935 Madeira
02/02/1946 a 21/01/1947 Fogo
18/02/1958 a 07/02/1959 Terra
06/02/1970 a 26/01/1971 Metal
25/01/1982 a 12/02/1983 Água
10/02/1994 a 30/01/1995 Madeira
29/01/2006 a 17/02/2007 Fogo
19/02/2018 a 04/02/2019 Terra
PORCO
Nome Chinês: Zhu Japonês: IOkinawano: Ii
30/01/1911 a 17/02/1912 Metal
16/02/1923 a 04/02/1924 -Água
04/02/1935 a 23/01/1936 - Madeira
22/01/1947 a 09/02/1948 Fogo
08/02/1959 a 27/01/1960 Terra
27/01/1971 a 14/02/1972 Metal
15/02/1983 a 01/02/1984 Água
31/01/1995 a 18/02/1996 Madeira
18/02/2007 a 06/02/2008 Fogo
05/02/2019 a 24/01/2020 Terra
Tabela completa de signos do Horóscopo japonês
Obs: Lembramos que o ano zodiacal oriental baseia-se no calendário lunar, que varia entre final de janeiro até metade de fevereiro, dependendo do ano.
